«حیات» مرز میان تفکر سکولاریسم و دینداری است/ اگر ابن سینا و ملاصدرا نبودند الان داعشی بودیم
رئیس انجمن بینالمللی اخلاق زیستی اسلامی با تأکید بر اینکه «حیات» مرز میان تفکر سکولاریسم و دینداری است، گفت: فلاسفه سرمایه ادبیات اسلامی هستند، اگر ابن سینا و ملاصدرا نبودند، ما الان داعشی بودیم.
به گزارش خبرنگار آئین و اندیشه خبرگزاری فارس، آیتالله سیدمصطفی محقق داماد رئیس انجمن بینالمللی اخلاق زیستی اسلامی در کنفرانس «نقش ادیان در تبیین ارزشهای اخلاقی» با اشاره به موضوع اخلاق زیستی از دیدگاه متکلمین گفت: ابوحامد محمد غزالی نخستین دانشمند اسلامی است که آشکارا منطق ارسطویی را با علوم اسلامی درآمیخت، وی روش تعریف و استنباط منطقی را وارد علم اصول و علم کلام کرد و تحول شگرفی در این دو علم پدید آورد.وی افزود: غزالی موضوع علم کلام را موجود بماهو موجود یعنی موجود من حیث هو بدون تقید به چیزی دانسته و امتیاز علم کلام را با علم الهی در آن میداند که در کلام بر طریق قانون اسلام به اثبات مسائل میپردازند، نه قانون عقل، بر خلاف علم الهی که آن بر اساس عقل است، خواه مطابق با قانون اسلام باشد، و خواه نباشد.آیتالله محقق داماد با بیان اینکه در علم کلام، اصل وجود خدا بر شخص مسلم است، اما فلیسوف میگوید جلو میروم یا به خدا میرسم یا نمیرسم، ابراز داشت: اینکه خلاق زیستی و مسائل مربوط به حیات در کدام ادبیات دینی قرار میگیرد، جواب میدهم در علم کلام! در علم کلام صفات خدا به 2 بخش تقسیم میشود که در صفات ذاتی اولین صفت حیات است.وی با تأکید بر اینکه «حیات» مرز میان تفکر سکولاریسم و دینداری است، ادامه داد: باید بگویم فلاسفه سرمایه ادبیات اسلامی هستند، اگر اینها نبودند، ما الان داعشی بودیم، اگر ابن سینا و ملاصدرا نبودند، وضعیت کنونی ما مشخص نبود، ما مدیون تفکر عقلی ابن سینا هستیم.
رئیس انجمن بینالمللی اخلاق زیستی اسلامی با بیان اینکه صفات خدا عین ذات خدا است، خاطرنشان کرد: خدا یعنی حیات، خدا یعنی علم، خدا یعنی رب، ملاصدرا در کتاب خودش میگوید: حیات خدا مثل وجود خداست، هر چی وجود دارد از حیات الهی است، بنابراین اگر این اتصال را نفهمیم حرکت نداریموی افزود: حیات مقدس است، چون تجلی حیات الهی است، هر اندازه معرفت داریم، به همان میزان معرفت و علم الهی در ما تجلی پیدا کرده است، هر قدر خشن، بداخلاق و نامهربان باشید بدانید که در مسیر شیطان و روح شیطانی هستید.آیتالله محقق داماد با طرح این سؤال که چگونه میتوان محیط زیست را به فساد کشاند، بیان داشت: تنها راهحل دوری از آن توجه به اخلاق زیستی است که با پناه بردن به ادیان میسر میشود، پس وقتی به خدا وارد شدیم، ادیان نتیجه میگیرند که حیات مقدس است، در غیر این صورت از بحران زیستی رها پیدا نخواهیم کرد.وی ادامه داد: اینکه انسان متدین به این برسد که مخلوق برتر خداوند است و در سایه آن اخلاق زیستی محقق میشود.انتهای پیام/.
14:34 - 11 مهر 1396
2 بازنشر
15 بازدید
1 پاسخ