نگاهي گذرا به زندگي نويسنده كتاب موهن انقلاب ديني چيست؟

به گزارش خبرنگار "سرويس فضاي مجازي" خبرگزاري فارس، چندي پيش "داريوش شايگان" به خاطر فعاليت و پيگيري در بحث گفتگوي تمدن‌ها !جايزه "گفتگوي جهاني"را از يك محفل غربي دريافت كرد. در نوشتار ذيل به شكلي گذرا فعاليت‌هاي وي را مورد بررسي قرار مي‌دهيم. "داريوش شايگان" در سال 1313 و در خانواده‌اي مرفه متولد شد. پدرش بازرگان ايراني اما مادرش بانويي سني‌مذهب از اهالي گرجستان روسيه بود. شايگان تحصيلات مقدماتي خود را در مركز آموزشي "سن‌لويي" گذراند و بعد از آن براي تحصيل به خارج از كشور رفت و با اخذ درجة دكترا در رشته هندشناسي در سال 1347 به ايران بازگشت و به تحقيقات خود پيرامون اديان به ويژه اديان هندي ادامه داد. فعاليت‌هاي وي پيش از انقلاب معطوف به ورود به مجامع و محافل سلطنتي بود لذا همكاري خود را با بنياد "فرح پهلوي" به همراه "احسان نراقي"، "جمشيد بهنام" و "رهنما" شروع كرد و بعد از مدتي به سمت مديرعاملي بنياد فرح پهلوي انتخاب شد. شايگان پس از پيروزي انقلاب به فرانسه رفت و در دفتر "رضا پهلوي" به فعاليت عليه انقلاب اسلامي پرداخت و كتابي نيز با عنوان "انقلاب ديني چيست؟" منتشر كرد. بعد از صدور فرمان حضرت امام (ره) و فتواي تاريخي ايشان مبني بر قتل "سلمان رشدي مرتد" شايگان در مصاحبه‌اي با روزنامه "فيگارو" (سال 1367) گستاخانه صدور اين فتوا را با تروريسم مطابقت داد و بعد از آن نظام ايران را قرون‌وسطايي معرفي كرد. از ديگر فعاليت‌هاي شايگان، فعاليت در بنياد مطالعات ايران است كه به منظور مخالفت با انقلاب اسلامي تاسيس شده‌است و با عنوان يكي از انجمن‌هاي سلطنت‌طلب در خارج از كشور به شمار مي‌رود كه از سوي صهيونيست‌ها مورد حمايت قرار گرفته است. شايگان علاوه بر فعاليت‌هاي برون‌مرزي خود با نشريات متخلفي مانند "كلك"، "آدينه" و ... مرتبط بود. سوابق تحصيلي و پژوهشي شايگان را مي‌توان بدين گونه اعلام كرد: تحصيل در رشتة فلسفه، اخذ دكتراي هندشناسي، تدريس در دانشگاه تهران، رياست مركز ايراني مطالعه فرهنگ‌ها، سردبير فصلنامه "ايران‌نامه"، همكاري با بنياد مطالعات "ايرن"، همكاري با نشر "فرزان‌روز"، همكاري با مركز مطالعات تمدن‌ها، مديرعامل بنياد فرح پهلوي، همكاري با دفتر رضا پهلوي، رئيس مركز مطالعات اسماعيليه، همكاري عميق با عناصر ضدانقلاب و اپوزيسيون خارج از كشور و ... . افكار شايگان را نيز شايد بتوان بدين شرح تقسيم‌بندي كرد:مرحلة اول: دوره‌اي كه وي به عنوان متفكري طرفدار معنويت و آموزه‌هاي شرقي است و تا حدي منتقد به غرب (تا حدود سال‌هاي 1345) كه به تعبير خودش دوره رياضت‌كشي و اشتغال معنوي مطرح شده‌است و در اين دوره كتاب "آسيا در برابر غرب" را نيز تاليف كرده‌است كه تا حدي متاثر از فلسفه‌هاي دگر مي‌باشد. وي‌ معتقد است اين كتاب را به عنوان نقدي بر غرب‌زدگي "جلال آل‌احمد" نوشته است. اما مرحله دوم سير تفكري شايگان مربوط به دوره طولاني اقامت او در خارج از كشور مي‌شود كه از او يك ليبراليست ساخته است و تفكرات ليبرالي اين فرد در كتاب "زير آسمان‌هاي جهان" تدوين مي‌شود. وي در اين كتاب به مدح و ستايش آمريكا و تمدن آمريكايي پرداخته و مدعي شده‌است: مي‌توان آمريكايي بود و در عين حال هويت قومي خود را حفظ كرد. وي در كتاب "انقلاب ديني چيست؟" مي‌نويسد: مفهوم انقلاب ذاتاً مفهومي غربي و هگلي است و هيچ نسبتي با تفكر ديني ندارد. شايگان در حال حاضر يكي از اميدهاي اپوزيسيون است. انتهاي پيام/