شاگرد علامه امینی می‌گوید: ایشان علاوه بر فرصت‌های نوشتن الغدیر، به کارهای عبادی خودشان هم می‌رسیدند و به مستحبات، قرائت قرآن، زیارت ائمه... می‌پرداختند، اما مکرّر می‌فرمودند: این الغدیر، ما را از انسانیت انداخت! یعنی از دید و بازدید و آن چیزهایی که در میان دوستانشان متعارف است، محروم بودند.
محمود حکیمی، نویسنده کهنه‌کار کشورمان می‌گوید: اهل تسنن ایران هیچ وقت نسبت به وهابیت روی خوش نشان نداده است. بنابراین، نگارش «الغدیر»، برای جلوگیری از توسعه و ترویج وهابیت در ایران نبوده و اگر اینطور فکر کنیم، الغدیر را یک اثر داخلی فرض کرده و آن را تنزل داده‌ایم.
یک نوحه‌خوان هم‌عصر با علامه امینی ضمن بیان خاطره‌ای از تقاضای آیت‌الله‌العظمی میلانی از او برای منبر رفتن در مسجد گوهرشاد مشهد می‌گوید: صاحب «الغدیر» اهل سخنرانی نبود و همه وقت خود را صرف تحقیق و پژوهش کرد.
بهمن شیرازی محقق و پژوهشگر می‌گوید: برخی اعتقاد داشتند تالیف «الغدیر» به راه انداختن جنگ‌های حیدری ـ نعمتی و تازه کردن دعوای شیعه و سنی است! در حالی که حقیقت، عکس این است. تلاش علامه امینی در راستای وحدت دنیای اسلام بود.
هرچند علامه امینی با «الغدیر» شناخته می‌شود، اما با چاپ کتاب «شهداءالفضیله» در نجف، عالمان بزرگی برای تشویق مؤلف جوان آن، تقدیرنامه‌ها نوشتند و جالب آنکه او را در همان زمان‌ها با لقب «علامه» یاد کردند.
تلاش خستگی‌ناپذیر علامه امینی و اثرگرانسنگ او «الغدیر» موضوع سخنرانی‌ها و نظرات بسیاری از بزرگان دین بوده است که در سومین مطلب از پرونده علامه امینی نگاهی به این عالم وارسته و کتاب الغدیر از منظر بزرگان کرده‌ایم.
ظهر روز جمعه ۱۲ تیر ۱۳۴۹ شمسی علامه امینی صاحب کتاب ارزشمند الغدیر با زمزمه مناجاتی از امام سجاد (ع) جان به جان آفرین تسلیم کرد. اما کتاب الغدیر چون نگین درخشانی در آسمان ولایت جاودانه می‌درخشد.
حجت‌الاسلام سیدحسین مؤمنی می‌گوید: علامه امینی، غربت امیرالمؤمنین را در زمانه خود دید و از خدا خواست تا به او توفیق دهد، این غربت را برطرف کند. بارزترین مطلبی که ما در زندگی‌اش می‌توانیم نقل کنیم، عشق سرشار به امیرالمؤمنین (ع) است.
حرم مطهر امام رضا (ع) مجموعه‌ای از بنا‌های تاریخی است که پس از شهادت امام رئوف و در دوران حکومت‌های مختلف این بنا‌ها احداث شدند و امروز این مکان مقدس را می‌توان به عنوان یکی از ابنیه تاریخی مهم نه تنها در سطح کشور بلکه در جهان اسلام معرفی کرد.
«شما فرزندان نهضت آزادی هستید، سال ۱۳۴۳ که در زندان بودیم به دنیا آمدید و راه خود را پیش گرفتید، بدون آنکه از خانه فرار کرده یا اخراج شده باشید.» این عبارت یکی از معروف‌ترین جملات بازرگان درباره سازمان مجاهدین خلق است.
قصه مشکلات اجاره‌نشینی در تهران سر دراز دارد و تا دوره قاجار هم می‌رود. در دوره ناصری در طهران قدیم مثل تهران فعلی حدود 30 درصد جمعیت اجاره‌نشین بوده‌اند و البته دردسرهایی هم داشته‌اند برای خودشان در آن روزگاران!
۲۹ خرداد ۱۳۳۰، روز خلع ید از شرکت نفت انگلیس و ایران نام گرفت و پالایشگاه آبادان که بزرگترین پالایشگاه جهان به‌شمار می‌رفت و در اختیار انگلیس بود، در اختیار شرکت ملی نفت قرار گرفت.
اعدام انقلابی «حسنعلی منصور» زمانی رخ داد که ظلم حکومت پهلوی بر مردم بیش از پیش شده بود و سرکوب‌های گسترده ساواک ترس و هراس در جامعه به وجود آورده بود که در نهایت به موج آگاهی در جامعه انجامید.
برجسته‌ترین بازرگان قرن 19 ایران و اولین سرمایه‌گذار صنعتی در ایران «حاج محمدحسن اصفهانی» معروف به کمپانی و ملقب به امین‌الضرب بود.
ابوالفضل توکلی بینا ۶۰ سال است که با مقام معظم رهبری آشنایی و رفاقت دارد و معتقد است رهبر انقلاب مانند دوران مبارزه علیه رژیم گذشته، مستحکم است و هیچ تغییری نکرده‌اند.
دو کتاب «اخبارالوافدات» و «اخبارالوافدین» دو اثر مهم درباره تاریخ و سیره امام علی (ع) به همت مصطفی گوهری فخرآباد و مجتبی سلطانی احمدی از عربی به فارسی ترجمه شدند.
حسین هاشمی عکاس انقلاب می گوید که در زمان رحلت امام خمینی(ره) در جماران و بهشت زهرا در هلی کوپتر و کانتینر عکاسی کرده و چند عکسش نیز در کتاب گینس به چاپ رسیده است.
بسیاری از مورخان محتشم السلطنه را مردی وطن‌خواه و نوعدوست می‌دانستند که دانشمندان را گرامی می‌داشت و به صحبت با روحانیون رغبتی وافر داشت، اما همین فرد در زمانی با هیتلر ملاقات کرد و ریاست مجلس را در دوره تصویب قانون کشف حجاب برعهده داشت.
