به گزارش خبرگزاری فارس از جیرفت، حجت‌الاسلام محمدعلی محسن‌زاده ظهر امروز در نشست حکمت مطهر در این شهرستان اظهار داشت: در میان تمام برجستگی‌های شهید مطهری شناخت مکاتب ضاله، هنر این شهید بود که این مکاتب را شناخت و تبیین و تحلیل کرد.
وی بیان داشت: اشکال‌های این مکاتب را برای مردم آنچنان استادانه برملا کرد که روسای آن مکاتب ضاله در برابر شخصیت مطهری اقرار به اشتباه بودن مکتب خود در آن عصر کردند، مکاتبی مانند سوسیالیست، کمونیسم، لیبرالیسم و ... که در آن زمان میلیون‌ها انسان تحت تأثیر افکار آن‌ها به سر می‌بردند.
محسن‌زاده با بیان اینکه شهید مطهری تمام این ایسم‌های باطل را هم می‌شناخت و خوب موشکافی می‌کرد و به منظور بطلان آن‌ها را آن‌گونه بیان می‌کرد که به خاک مذلت می‌نشستند، افزود: امروز همایش‌هایی با عنوان حکمت مطهر برگزار می‌شود تا این ضرورت بیان شود که فکر و اندیشه شهید مطهری مختص سال‌های ابتدای انقلاب نبود و امروز بیشتر از گذشته به اندیشه مطهری و مطهری‌ها نیاز داریم زیرا مکاتب ضاله دست ساخته بشری مدام افکار انحرافی خود را در قالب‌های زیبا با بهره‌برداری رسانه‌ای که در اختیار دارند به خورد مردم می‌دهند و نوعی استثمار فکری از مردم دنیا انجام می‌دهند.
وی خاطرنشان کرد: در دهه گذشته در دورانی که جریان دوم خرداد و اصلاحات در کشور فعالیت اجرایی داشت، شاهد تفکر تساهل و تسامح بودیم، دولت رسماً این تفکر را ترویج می‌کرد در آن دولت عطاءالله مهاجرانی میدان‌دار این تفکر و مکتب شده بود و بسیاری از بزرگان حوزه از این فکر خوششان آمد که دولتمردان از مکتب سهله و سمحه اسلام سخن می‌گوید و نتوانستند، تشخیص دهند، دین مبین اسلام یک دین آسان‌گیر مطرح می‌شود و با تساهل و تسامحی که این افراد مطرح می‌کنند، متفاوت و بر علیه یکدیگر است و آن عاریتی گرفته‌اند.
مسئول نمایندگی ولی‌فقیه در سپاه ثارالله استان کرمان گفت: این تفکر برخاسته از مکتب تروآنسیس است، مشابه‌سازی انجام دادند، بدون اینکه نامی از این مکتب ببرند و آن را تحت عنوان مکتب تساهل و تسامح در درون جامعه مطرح کردند در حالی که مفهوم حقیقی آن و آنچه که در فرانسه مطرح بود، نوعی وادادگی و لودگی بود، اینکه ثبات فکری نداشته باشند، پیروان این تفکر و این مکتب هنوز بر این طبل می‌کوبند.
محسن‌زاده با بیان اینکه مکتب دیگر در کشور تکثرگرایی در دین است که دکتر سروش یکی از شاگردان ناخلف شهید مطهری آن را در ایران پایه‌گذاری کرد، ادامه داد: این مکتب در غرب معروف به مکتب هیکی بود و مروجان این تفکر در ایران اسلامی قرائت‌های مختلف از دین را مطرح کردند، اینکه هر کس هر آنچه از دین می‌فهد حق است تا جایی گسترده شد که در حوزه‌های علمیه بعضاً نفوذ کرد هر چند اکثر علمای شیعه بطلان آن را برملا کردند و قلم به دست گرفتند و این مطلب را افشا کردند اما امروز کار به جایی رسیده است که پیروان آن مکتب تکثرگرایی در فهم دین را مطرح کردند.
وی با اشاره به ضرورت رجوع به متفکران بزرگ شیعه در دوران کنونی تصریح کرد: مکتبی دیگر سکولاریزم است که به عمد این مفهوم به غلط ترجمه شد تا حساسیتی روی این موضوع ایجاد نشود و آن را جدا انگاری دین از سیاست معنی کردند اما در ترجمه آن سکولاریزم جدا انگاری دین از دنیا است و سکولار معتقد است، دین نباید در عرصه اجتماعی باشد و دین یک امر فردی است و نهادها و سازمان‌ها جای فعالیت دین نیستند.
محسن‌زاده افزود: پیروان این تفکر در اقشار مختلف وجود دارند اما دین‌‌گریزی و دین‌ستیزی یک فردی که خارج از حوزه دین است بر اساس تسامح را می‌توان پذیرفت اما ترویج تفکرات سکولاریسم در لباس دین و حوزه دین قابل چشم‌پوشی نیست.
وی با اشاره به تجمع اواسط سال گذشته توسط علما و فضلای حوزه علمیه و اعلام نگرانی آن‌ها در حوزه علمیه قم در اعتراض به وضعیت نامناسب بدحجابی و اینکه در حال تبدیل به بی‌حجابی است، اظهار داشت: یکی از مسئولان تراز اول کشور در لباس روحانیت در این زمینه گفت «کسانی که مدام اعلام می‌کنند، دغدغه دین داریم یک مشت افراد بیکار هستند» وقتی که در جمع نیروی انتظامی همین فرد بیان می‌کند، «وظیفه نیروی انتظامی اجرای قانون است نه اجرای اسلام» مگر قانون ما جدای از اسلام است، قانون ما برگرفته از مکتب اهل بیت(ع) است این مسئولان در هنگام پذیرش مسئولیت سوگند یاد کرده‌اند که پاسدار اسلام باشند این سخن تخریب بخشی از امر به معروف و نهی از منکر است لذا این سخن جدانگاری بخش انتظامی کشور از اسلام که همان تفکر سکولاریسم است.
محسن‌زاده بیان داشت: اندیشه شهید مطهری بین جامعه به ویژه بسیجیان باید جاری باشد تا همگام با انقلاب اسلامی حرکت کنند و فهم تراز انقلاب اسلامی نیاز به اندیشه‌هایی مانند اندیشه‌های شهید مطهری دارد و امروز فقط حفظ نظام جمهوری اسلامی کافی نیست بلکه باید پیش برنده باشد و انقلاب ما به سراسر جهان صادر شود تا هسته‌های مقاومت در سراسر جهان شکل بگیرد.
مسئول نمایندگی ولی‌فقیه در سپاه ثارالله استان کرمان با بیان اینکه امروز تراز انقلاب اسلامی در داخل کشور نیست و بیداری اسلامی نتیجه نشر انقلاب اسلامی است، گفت: مقاومت مردم یمن در واقع گسترش تفکر انقلاب اسلامی و هسته‌های مقاومت بسیج است ما باید با بهره‌گیری از شخصیت‌هایی مانند شهید مطهری این هسته‌های مقاومت را جهانی کنیم تا انقلاب اسلامی ایران را جهانی کنیم، این شدنی است، مشروط بر اینکه این راه را با شدت دنبال کنیم.
انتهای پیام/ 80002/س40/ف4004
افشای کامل
روایتگری موثر
زیستگاه رسانه
قصه های کرونا
کد اقناع
کیفیت حکومت
