به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد یه نقل از روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان رضوی، سید جواد موسوی گفت: تعزیه خوانی یا آنچه بیشتر در خراسان متداولتر است، شبیه خوانی از مهمترین اجزای عزاداری سنتی عاشورایی بخش قابل توجهای از مناطق خراسان است.
مدیرکل میراث‌‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان رضوی ادامه داد: با وجود همه تغییرات اجتماعی و فرهنگی در بسیاری از نقاط استان این پیوند هنوز به صورت معناداری حفظ شده است.
وی تصریح کرد: اهمیت عنصر تعزیه در نظامِ آیینی عاشورایی مردم خراسان به حدی بوده است که حول برگزاری آن در روستاهای همجوار یک دیگر نوعی از شبکه های آیینی شکل می گرفته است. بدین ترتیب گروهی از روستاها که سنتِ شبیه خوانی در آنها وجود نداشته به نزدیکترین روستا در مجاورت خود که در این زمینه از جایگاه مطلوبی برخوردار بوده، مراجعه می کردند.
مدیرکل میراث‌‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان رضوی اظهار کرد: این شبکه ها فارغ از کارکردهای آیینی و ارزشی‌شان کارکردهای قابل ملاحظه ای در حوزۀ اجتماعی، اقتصادی و غیره در سطح مناطقِ استان دارد. به عبارتی دیگر این گروه از فعالیتهای مشترک آیینی می تواند در کاهش تعارضات و افزایش همگرایی محلی مؤثر باشد.
همچنین محمود طغرایی مدیر ثبت آثار تاریخی، فرهنگی و طبیعی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان رضوی در این باره گفت: یکی از این سنتهای عزاداری شبکه ای در شهرستان فیروزه در مناطقِ غربی آن در روستای مرزان تا امروز پایداری خود را حفظ کرده است.
طغرایی تصریح کرد: وجود برخی ویژگیهای کمتر شناخته شده در برخی از اجزای عزاداری در روستای مرزان شهرستان فیروزه بویژه مرحلۀ علم سلام آن را از سنتهای مشابه متمایز می سازد.
وی گفت: این آیین از پایداری مطلوبی برخوردار است و مردم محل در اجرای آن خود را مقید میدانند.
مدیر ثبت آثار تاریخی، فرهنگی و طبیعی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان رضوی یادآور شد: با این حال در معرض تحریف قرار داشتن، امکانِ کاسته شدن از اصالتهای فرهنگی آن وجود دارد، به‌ویژه که بخش مهمی از این مراسم مبتنی بر حرکات، الحانِ خاص و اشعارِ شفاهی است.
طغرایی افزود: در روستای مرزان روز عاشورا به ترتیب زمانی آیین های نخل آرایی، حسن حسین، علم خبری، نخلگردانی و تعزیه خوانی صورت میپذیرد. نخل آرایی به عنوان اولین عنصری آیینی در ساعاتِ ابتدایی صبح عاشورا آغاز می‌شود.
وی گفت: کارِ نخلآرایی در محلی در مجاورت میدان قتلگاه انجام می‌شود، امروز دو نخل در روستا آراسته می‌شود، البته دو نخله بودن روستا امر متأخری است و ریشۀ چندانی ندارد.
طغرایی اظهار کرد: با پایان یافتن کارِ نخل آرایی، آیین حسن حسین در محل مسجد روستا آغاز می‌شود، در مرزان نوع خاصی از حسن و حسین از حیث اجرا و اشعار وجود دارد که ارزش فرهنگی مراسم روز عاشورای آن را افزایش میدهد. چنانکه پیش از این نیز اشاره شد، دستکم چهار روستا از خلال آیینِ علم خبری در مراسمِ روز عاشورای مرزان مشارکت میکنند. روستای رباطی، گرماب شازده، فهنه و کلات زینال از جمله این روستاها هستند.
انتهای پیام/
افشای کامل
روایتگری موثر
زیستگاه رسانه
قصه های کرونا
کد اقناع
کیفیت حکومت
