تعزیه در فرهنگ ایران اسلامی یک امر اعتقادی و ایمانی است

سیداحمد قلندری در حاشیه برگزاری سومین سوگواره آیینی و مذهبی نینوا در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در نیشابور، اظهار داشت:‌ این نوع نمایش را می‌توان با تعریف عام نمایش، به‌دلیل تماس نزدیک و تنگاتنگ با مخاطب و برانگیختن احساس و عواطف در انتقال مفاهیم ارزشمند، گونه‌ای از نمایش با محتوای ملموس و قابل درک و متکامل از هر جهت دانست. 
سرپرست اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی نیشابور افزود: تعزیه در طول تاریخ، انتقال‌دهنده مفاهیم والای انسانی، اسلامی به‌وی‍ژه عاشورایی و نگهدارنده فرهنگ مذهبی و مردمی است.
وی تصریح کرد: خراسان بزرگ از برجسته‌ترین مکان‌هایی است که تعزیه، رابطه‌ای نزدیک با مردم آن دارد و نیشابور باقدمت‌ترین و تاریخی‌ترین مرکز تعزیه در خراسان رضوی محسوب می‌شود. 
وی یادآور شد: این یکی از بزرگ‌ترین موانع رشد تعزیه در اقشار فرهیخته است که باید آن را آسیب‌شناسی و برطرف کرد.
سرپرست اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی نیشابور خاطرنشان کرد: تعزیه شیوه‌ای مناسب برای مقابله با شبیخون فرهنگی است که در صورت حمایت‌های مالی اختصاصی از تهران می‌تواند به صورت گسترده نقش‌آفرین باشد.
قلندری اضافه کرد: این روند تعزیه به مرور زمان به دلیل ورود حاکمان و انحرافاتی که در نسخه‌ها و اجرای آن برای تبدیل آن به مفهوم حکومتی و خالی از جنب‌وجوش حسینی به وجود آمد، سبب ورود کمی خدشه در اصول معنایی آن شده و داستان‌های جعلی که معنای استنادی محکمی ندارند به آن راه یافته است.
او تأکید کرد: تعزیه به‌عنوان یکی از ابزار‌های رسانه‌ای در راستای انتقال مفاهیم ارزشی، ملی، میهنی، پهلوانی، بومی و مذهبی در بهره‌مندی مسئولان می‌تواند نقش مؤثری را به نسل ایفا کند.
انتهای پیام/ص20